зд

Кадомаш беҳтар аст, аробачаи маъюбии барқӣ ё аробачаи маъюбии дастӣ?Муҳимтарин чиз мувофиқат аст!

Аробачаҳои маъюбӣ воситаи муҳими сайёҳӣ барои маҷрӯҳшудагон, беморон ва маъюбон дар хона барои барқарорсозӣ, интиқоли гардиш, табобат ва сайругашт мебошанд.Аробачаҳои маъюбӣ на танҳо эҳтиёҷоти нақлиёти маъюбони ҷисмонӣ ва шахсони дорои ҳаракати камбизоатро қонеъ мегардонанд, балки муҳимтар аз ҳама он аст, ки онҳо барои ҳаракат ва нигоҳубини беморон барои аъзоёни оила қулай мебошанд, то беморон метавонанд бо аробачаи маъюбӣ машқҳои ҷисмонӣ ва иштирок дар корҳои ҷамъиятӣ истифода баранд. .

Дар солҳои охир, бо рушди технологияҳои марбута, брендҳо ва навъҳои аробаҳои барқии маъюбӣ зиёданд.Ҳиссаи бозори аробаҳои маъюбии анъанавии дастӣ низ таъсир расонд ва коҳиш ёфт, аммо то ҳол шумораи зиёди истеъмолкунандагон мавҷуданд, ки то ҳол кадом навъи аробачаи маъюбӣ беҳтар аст?

Аарон муътақид аст, ки аслан ҳеҷ роҳе барои муқоисаи аробаҳои маъюбии барқӣ ва аробаҳои маъюбии дастӣ вуҷуд надорад, зеро онҳо барои муҳитҳои мухталиф мувофиқанд ва истеъмолкунандагон метавонанд танҳо аробаҳои маъюбии барояшон мувофиқро бихаранд, агар мувофиқи ниёзҳои худ интихоб кунанд.Минбаъд, Наи Сир меояд, то бо шумо дар бораи интихоби ду намуди аробачаҳои маъюбӣ сӯҳбат кунад.

Дар соҳаи терапияи барқарорсозӣ, маъмулан чунин мешуморанд, ки аробачаҳои маъюбӣ на танҳо воситаи нақлиёти беморон, балки василаи муҳими беморон барои иҷрои машқҳои ҷисмонӣ ва иштирок дар корҳои ҷамъиятӣ мебошад.

Аз ин лиҳоз, тела додани аробачаи маъюбӣ барои пешбурди фаъолияти асаб-мушакӣ ва ҳамоҳангсозии бадани бемор муфидтар буда, барои беҳбуди гардиши хун ва кори дилу шуш низ муфид аст.Аз ин рӯ, вақте ки функсияи дасту пой ва танаи боло, қобилияти ҳамоҳангсозии даст-чашм ва сатҳи зеҳн хуб аст, аробачаи маъюбии дастӣ аксар вақт беҳтарин интихоб аст.

Илова бар ин, аробачаи маъюбии дастӣ барои истифода чандир аст ва ҳатто метавонад аз зинапояҳо ва зинапояҳо дар ҳолати тахассус гузарад.Сохтори аробачаи маъюбӣ низ нисбатан содда, сабук ва барои бардоштан осон, пуркунии барқро талаб намекунад, истифода «сабуктар» аст ва нигоҳдорӣ осонтар аст.

Аммо камбудии тела додани аробачаи маъюбй низ комилан маълум аст, яъне онро кувваи коргарй рондан лозим аст.Барои пиронсолон, нотавон ва ё дигар мусофироне, ки вазъи ҷисмониашон бад доранд, мустақилона рондани аробачаи маъюбӣ хеле заҳматталаб аст.

Агар шумо онро худатон тела надиҳед, барои интиқол додани он ба кӯмаки дигарон ниёз доред, ки ин метавонад нисбатан нороҳат бошад ва барои сафар ба масофаи дур мувофиқ нест.

Ҳамчун як маҳсулоти нав таҳияшуда, аробачаи маъюбии барқӣ маҳсулоти нав таҳия шудааст ва қисми зиёди тарҳи функсионалии он барои камбудиҳои аробаҳои маъюбии дастӣ таҳия шудааст.Аробаҳои маъюбии дастӣ меҳнатталаб буда, аробаҳои маъюбии барқӣ ба ҷои қувваи корӣ бо қувваи барқ ​​ронда мешаванд, ки ин бештар сарфаи меҳнат аст.Якчанд аробачахои маъюбии электрики низ сохта шудаанд.Таҷҳизоти кроулер метавонад худ аз зинаҳо поён равад.

Гузашта аз ин, барои он мусофироне, ки қобилияти ҷисмонии маҳдуд ва ё маъюбӣ доранд, ки барои тела додани аробаҳои маъюбӣ мувофиқ нестанд, аробаҳои маъюбии барқӣ барои онҳо бештар мувофиқанд ва инчунин метавонанд эҳтиёҷоти мусофиронро бо сенарияи сафарҳои дарозмуддат ва дур қонеъ гардонанд.

Камбудии аробаҳои барқии маъюбӣ асосан вазни вазнин ва зарурати пуркунии барқ ​​мебошад.Аз сабаби вазнинӣ, ҳангоми дучор шудан ба зинаҳо, пуштаҳои роҳ ва дигар минтақаҳое, ки барои рафтан ба онҳо номувофиқ аст, гарчанде ки онҳо низ ба кӯмаки дигарон, ба мисли аробаҳои маъюбии дастӣ ниёз доранд, вазн Аммо хеле беҳтар шудааст.

Маҳдудияти пуркунии барқ ​​ва мӯҳлати батарея низ боиси баъзе ҳолатҳои фавқулодда мегардад, истифодабарандагони аробачаҳо метавонанд фавран аз аробачаи маъюбӣ истифода набаранд ва хато кардан осон аст.

Хулоса, ҳам аробаҳои маъюбии дастӣ ва ҳам аробаҳои маъюбии барқӣ афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро доранд.Аарон таклиф кард, ки агар сокинон тайёрии хуби чисмонй, кори муътадили узвхои боло ва тана, координацияи хуби бадан ва зехни муътадил дошта бошанд, ба онхо лозим нест, ки аробахои маъюбии электрикиро истифода баранд.Барои баъзе вазифаҳои махсус, муҷаҳҳаз кардани аробаҳои маъюбии барқӣ шарт нест.

 


Вақти фиристодан: январ-06-2023